范阳汤氏谱序

范阳汤氏^（1）谱序

家乘何为而修乎？欲其年远而不致缺失，犹欲其迁徙而莫或混淆；欲其世系次第之无紊，而尊卑可辨；犹欲其本支远近之有序，而亲疏自明；欲其溯前代之积德累功，而动水源木本之思；更欲其鉴列祖之创守坚贞，而切临渊履冰之惧。为子孙者，可不思？所以缵承^（2）而广大之哉。

太平^（3）汤氏其先，本姓殷，为豫之西华世族^（4）。自文圭公^（5）始迁南，公长子南唐相国悦公归宋，以避宣祖^（6）讳，赐姓汤，授光禄卿。迨公曾孙光璲公以荫得官，通判环州^（7），徙家于太平之宏潭^（8），是汤之得姓，自悦公始也。太平之有汤氏，自光璲公始也。瑞按，《大传》^（9）曰：“别子为祖，继别为宗。康成^（10）注云：“别子，诸侯之庶子也。”其得姓始迁者，是然则悦公为得姓之始祖，光璲公为始迁之始祖，礼也。考始祖所自出，以书之谱见本于自来，故斯谱以文圭公为始祖，所自出体例也。

汤氏自得姓迄今，九百有余岁矣，瓜瓞绵绵，科名振起，其累叶^（11）伟绩丰功，文行隐德，悉详史册及原序中，兹无赘及。其谱经兵焚烬余之，后更番四修。自前丙午以来又百六十年，汤之宗老复咸集增新，重光世牒，茂才审庵上舍式斋，问序于余，余故得详其谱式。其间祖孙、父子、伯仲、州季，序如贯珠；且垂泽^（12）、贻休^（13）、谅节^（14）、懿行^（15），明如指掌。则斯谱之成，所谓年远而不忧缺失，迁徙而不患混淆者，此也。

    世系无紊，尊卑可辨，本支有序，而亲疏自名者也。溯积德累功，而动水木之思^（16）；鉴创守坚贞，而切冰渊之惧者，亦此也。非后人孝思不匮^（17），曷以寻源溯流以告厥成乎？予则奚足以表彰焉？今而后知汤氏祖宗其无遗憾矣乎！汤氏子孙其庶有法守矣乎！是为序。

道光四年岁次甲申夏五吉旦

                     前工部虞衡司，诰授奉直大夫知安徽太平县事长白续瑞拜撰

注释：

1、范阳汤氏：范阳是中国古代的地名和行政区划名，范阳在历史上所辖区域多有变动，约在今北京市和河北省保定市北部。汤姓系承于商汤，故汤姓最早发源于今河南境内，由于商朝历经七次迁都，故商代时，汤姓就已遍及河南、山西、河北和周围一带中原地区。秦汉时期，汤姓尤以河北一带繁衍最旺，所以，在汤姓的发展史上，范阳是汤姓的一大郡望。

2、缵承：继承。《周书·明帝纪》：“今朕缵承大业，处万乘之上。”

3、太平：池州府太平县。

4、西华世族：西华，位于河南省东部。据志书记载，春秋时为宋华氏分封地，西华县居东者为东华，居西者为西华。夏属豫州，周归陈，陈灭归楚。秦初置长平县，汉高祖分置长平、西华二县。后长平入西华。隋文帝时，改称鸿沟县。唐改箕城县，景云元年(公元710年)复称西华县，至今。《西华县志》载：“西华代有闻人，尤其殷氏世族，自两晋迄南唐，历八代500人，立于朝堂，位列显职。”

5、文圭公：即殷文圭，殷氏网载其传曰：“殷文圭（？-？），又名举，字表儒，小字桂郎，五代时吴国池州青阳（今属安徽）人。生卒年均不详，约唐昭宗天佑初（904）前后在世。初居九华山，刻苦于学，所用墨砚，底为之穿。唐昭宗乾宁五年（898），唐昭宗避难华州，因朱全忠（梁王朱温）表荐，殷文圭进士及第，后任吏部侍郎裴枢宣谕判官、记室参军。至梁，以身事叩朱全忠，朱全忠又上表荐之。文圭后来为了遮掩，遍投启事于公卿间，曰：”于菟猎食，非求尺壁之珍；鶢鶋避风，不望洪钟之乐。”意为投梁非本意。及第后改路由宋、汴急驰而归，不久为多言者告发，梁王朱全忠大怒，急遣兵追捕，已来不及，殷文圭幸免于难。不久，与康骈、杨夔、王希羽等人均为田頵幕客，颇承礼遇。唐昭宗天复三年（903），田頵为杨行密所灭，遂入吴事杨行密。吴高祖武义元年（919），杨行密次子杨隆演称帝，以殷文圭为翰林学士，官终左千牛卫将军。殷文圭生有三子，长崇义、次崇礼、三崇范（庶生）。长子崇义，有大名于天下，南唐宰相，入宋避宣祖讳，易姓名为汤悦，诏封光禄卿、正一品光禄大夫、上柱国，为宋初学界泰斗。南唐李璟时，历右仆射（宰相），封为“范阳郡公”。

6、宣祖：宋宣祖赵弘殷，涿郡（今河北涿县）人，是北宋开国君主宋太祖赵匡胤的父亲。少骁勇善战，初事后唐鎔，有功，留典禁军，迁护圣都指挥使。入后周，以功累迁至检校司徒，封天水县男，与子匡胤分典禁兵。宋初追尊武昭皇帝，庙号宋宣祖，谥号武昭皇帝。

7、环洲：因“环江流绕城西委曲环抱”而得名，（今甘肃庆阳市环县）。明太祖洪武二年（1369年）改环州为环县至今。

8、宏潭：位于安徽黄山市黟县东北部。宏潭建制起于宋，历来是州府边陲，为徽州、池州、宁国三府交界，先后曾属太平、石埭县辖地。明清时期，宏潭曾划建为镇，设有巡检司宏潭分司，民国时期，该区域先后属太平、石埭县，直至解放。1950年5月，由石埭县划属黟县，并成立宏潭乡至今。

9、《大传》：指《礼记集说》卷八十四“大传”篇，郑玄注云：“以其记祖宗人亲之大义，故以《大传》为篇”。此篇中多讲亲亲尊尊之义，以其为人道之要。

10、康成：郑玄（127－200年），字康成，北海高密（今山东高密）人，东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。

11、累叶：犹累世。《后汉书·耿弇传论》：“三世为将，道家所忌，而耿氏累叶以功名自终。”

12、垂泽：天垂恩泽，上天降给某人的恩泽，这里指皇帝给予的恩赐、赏赐、褒奖之类。

13、貽休：留下美名。清卢文弨《国子监生丁君体曾家传》：“吾于丁君有慨焉，因其孤之请，而为之次其行谊，知其克上承遗绪，而将貽休於后人也。”

14、谅节：高尚的节操。清姚鼐《＜包氏谱＞序》：“洎仁宗之时，大贤乃出，包孝肃公亦于其间以忠言谅节闻于朝。”

15、懿行：善行。清戴名世《凌母严太夫人寿序》：“然而駢丽之体，廓落之辞，虽有盛德懿行，反以掩其实，非君子之所以寿其亲也。”

16、水木之思：不忘根本之意。

17、不匱：不竭；不缺乏。《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。”毛传：“匱，竭。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时。”