| 作者：黄松林 据《黄山志》记载：上古时代，轩辕黄帝打败了九黎族和炎帝族，初步统一了北方以后，开始追求长生不老之道，于是就向大臣容成子、浮丘公请教练丹之术。浮丘公说：“炼成金丹，必资山水，山水灵秀，丹药易成。臣尝遍历名山，惟黟山（黄山原名“黟山”）为神仙都会，山高林茂，可资炭炼药，灵泉甘美，能煮石成丹。”黄帝很高兴，便同容成子、浮丘公一道来到山灵水秀的黟山，烧炭炼丹，经八甲子而成，黄帝吞下七粒后，身轻体爽；其至温泉淋沁时，白发变黑，于是天降白龙，三人骑龙升天而去。这段神话传说，虽然荒诞离奇，但是由于黄山风光秀美、石怪忪奇、雄峰插天、云雾缭绕，身临其境的确给人以飘飘欲仙之感。这个传说和人们的感受与遐想合拍；因此，即使穿凿附会，也容易为人们所接受。唐天宝6年(公元747年)，由于统治阶级推崇道教，为了纪念轩辕黄帝，唐玄宗下令将黟山改为“黄山”。 因为上述原因，黄山有关轩辕黄帝的“遗迹”很多，被称为黄山三十六大峰之首的“炼丹峰”，相传就是浮丘公为轩辕黄帝炼丹的地方。此峰在黄山中部，海拔1827米；至今，石室之内丹灶尚存，峰前有晒药台，皆呈紫色，台上可容数千人。玉屏、天都、莲花诸峰矗立台前，古人有诗云：“一声天上玉箫来，三十六峰花尽开。向夕轩辕招饮酒，骑鸾更过紫阳台。”峰下还有洗药溪；传说，黄帝炼丹时常来此洗药，有古人之诗为证：“红泉声里独排徊，帝子当年采药来。怪道余香至今在，四时芝术有花开。”与天都峰相连的青鸾峰，峰下有采药塬；传说，轩辕黄帝在黄山炼丹时，常至此来采药。 黄山宾馆对面的桃花峰，与钵盂峰紧相毗连，海拔1460米；峰下有桃花源、桃花溪，至今遍峰皆是桃花。四至五月，一层一层开到山顶，花谢之时，满溪红瓣，流入汤泉溪，名曰：“桃花汤”。传说，此峰桃花皆轩辕黄帝亲手所种，因仙气积聚，所以至今盛开不衰。古人有诗赞曰：“桃花五色国时开，片片香随漳水来。况是轩辕曾手植，紫云深处有楼台。” 位于云际之西的叠障峰，其形如障，据《黄山志》记载：峰下有石乳岩，岩中长滴石乳，其白如雪，四季不绝。又有阴坑源，长阴不见日色，源水东流，入白云溪，溪中一漂如盆，下又有一大潭，黄帝曾在此潭取水炼丹，因而感动白龙，故临空而降，背轩辕黄帝升天而去。所以此潭名“白龙潭”。古人有诗赞曰：“黟山开叠障，万仞金鞭蓉。帝子丹成去，青天驾白龙。”此峰高峻雄伟、景色迷人，正如古代诗人笔下描写的那样“架空睥睨三千界，垒起棱层十二楼。明月上来遮不得，翠光浮动万山秋。” 以黄帝之号命名的“轩辕峰”与“容成峰”相连，峰下有紫芝源。《周书异记》云：黄帝在黄山炼丹之时，常于源中采紫芝，至今仍有紫芝生长；峰顶有仙石座，传说是黄帝的座处；峰下有神仙洞、紫云溪，常有紫云聚而不散。 三十六大峰之一的仙人峰，峰顶有两个石人，宛如对坐。据《仙记注》载：浮丘和黄帝曾到此游览，乘龙上升之后，双石芦化为峰，高约十丈，真神仙之迹也；俗谓南向者为轩辕，北向者为浮丘。其下石壁高五百余仞，猿猴欲度愁攀援。下有仙人洞，因此峰而得名。 石门峰畔的棋石峰，高七百余仞。传说，为轩辕黄帝与浮丘公下围棋之所。但此棋石时隐时现，只有仙人方知，凡人很难看到。古人诗曰：“传闻拱石在中峰，曾有樵夫得一逢。自后世人无处见，云溪花洞几重重。” 在松林峰西北的芙蓉峰，峰下有白马源，溪下有马蹄石，石上有马蹄迹二、三十个，深者一尺，浅者二、三寸，宛如泥印。此石名“马迹石”。相传，是黄帝骑马来游玩时留下的马行迹，古人有诗描述曰：“寂寞淡无云，芙蓉插天碧。洞口瑶花开，谁是采芝客？千古留孤趾，石上马行迹。” 位于布水峰东北有一高峰，名曰：“石床峰”，此峰顶上有一石床，长一丈二尺，宽五尺，如玉琢成。传说，此床乃轩辕黄帝与容成、浮丘憩息之所，上有碧石枕三枚，紫石床三张；下有石空源，石室如屋，深约十余丈。 另外，象白龙桥上首的“药铫”、“药臼”、“丹井”等遗迹，莲花峰下的“容成拜轩辕”等奇景，浮丘、容成、仙都、望仙等诸峰，都与轩辕在黄山采药炼丹，乘龙而去的神话传说密切相关。这一神话，就象仙人撒下的一层五光十色的轻纱，使“震旦国中之第一奇山”更加增添了神奇的色彩。加之黄山兼有泰岱之雄伟，华山之峻峭，衡岳之烟云，匪庐之飞瀑，峨嵋之清凉，雁荡之奇巧，一年四季雾蒸霞蔚、云海翻腾，奇峰卓立如芙蓉初开，千壑竞秀佳人起舞；因而，人们很自然地用“天然仙境”、“清凉世界”、“天上都会”、“面面受奇”、“万重翠雨”、“黄山天下龙”等美妙词语来对她加以尽情的讴歌和赞颂了。 本文发表于《东方龙》1991年3月总第8期 |
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