《汤氏宗谱》排字法规--摘自《中华汤姓源流》
汤氏支族蕃衍，枝繁茂盛，位居中华民族百强氏族第90位。然因瓜绵迁衍各处以致，尊卑遇合不能有辨，故而衍生出字辈法规，使各支、各班各列一字，虽异地相逢，而能分辨长幼。汤氏的排字法起源比较晚，这是因为汤氏是后来氏的原因。由于汤氏人口的不断膨胀，而汉字的数量局限，使众多的汤氏很容易出现重名现象，因而催生了汤氏的字派产生和划分。明代以来，分散在各省的汤氏先后出现了排字法规，以此区别长幼辈份和解决重名问题。明末清初，汤氏对字派法规加以完善，并编出字派歌、字派诗、字派楹联进行传唱；因而，明清以后的《汤氏家谱》长幼有序、世次不紊，虽分迁万里，闻其字派，即可分辨长幼，无论摇篮中的爷爷，还是杵拐杖的孙子，皆施礼有加，和睦亲爱，恭敬揖让，礼谦之风则兴矣。但随着社会的发展，人们的思想解放，姓氏被淡化成一个符号，并将姓氏文化中不可缺少的“字派”文化当作封建糟粕给扫进了历史垃圾堆。因而，随意起名的现象成为时代的主流，只有一些封闭的山村还保留着这一古老的字派文化。这就是孔子听到郯子讲述了古代官制后发出的慨叹：“我听说在天子那里失去的古代官制，官制的学问还保存在远方的小国，这还是可以相信的。”现在科技水平进步了，人们开始用现代眼光来看待问题和分析问题，血缘关系逐渐淡漠，历史上一度兴起的字辈文化革命，亦将随着历史的车轮逐渐被湮没于历史的长河之中。因此，汤氏的字辈文化就出现了时代的缺环。我认为：“姓氏不仅仅是一个符号，每一个姓氏符号的背后，都蕴含着一部姓氏文化史，如果每个人都重视自己姓氏符号这一古老的信息，就可以揭开其家族上古史中的秘密。”至于应不应该恢复“字辈文化”，这取决于一个家族的社会意识和传统地位。由于字辈文化在渐渐离我们远去，汤氏保留下来的字辈多已残缺不全。
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